La rentrée de septembre a cela d’attendu qu’elle remet au goût du jour, chaque année, les mêmes sujets sociaux et sociétaux. Alors qu’est à peine éteinte la querelle sémantique sur l’emploi du terme “ensauvagement”, dont le pays entier s’est emparé à l’été jusqu’au Garde des Sceaux et au Président de la République, une fois encore c’est le sujet de la laïcité et de l’islam en France qui fait son retour.
Le contexte n’est pas anodin, alors que s’est ouvert il y a quelques jours un procès unique pour l’Histoire, celui des attentats des 7, 8 et 9 janvier 2015 de Charlie Hebdo et de l’HyperCasher notamment, quelques jours aussi après que le Gouvernement a annoncé la présentation prochaine d’un projet de loi visant à lutter contre les “séparatismes”.
Les faits: le jour anniversaire de la commémoration des attentats du World Trade Center de New-York, une journaliste a associé une jeune étudiante présentant des recettes de cuisine dans une vidéo publiée sur les réseaux sociaux, aux attentats islamistes, avec une mention simple “11 septembre”. Pourquoi? Parce qu’elle portait un voile. Il n’en fallait pas plus pour réveiller les passions tristes dans la classe politique et médiatique ainsi que sur les réseaux sociaux, trop habitués hélas, à ce débat récurrent. La journaliste a même reçu des menaces de mort.
Mais pourquoi donc une telle association? Le voile est pour beaucoup en France le signe d’une soumission des femmes qui le portent aux dogmes d’un islamisme rigoureux. S’il est vrai que dans de nombreux pays du Moyen Orient notamment, l’asservissement des femmes est incarné physiquement par l’injonction qui leur est faite, par la force, de cacher leurs visages, le débat doit être dans notre pays traité avec précision et justesse.
En France, chacun est libre de croire ou de ne pas croire. En France aussi, la séparation des Eglises et de l’Etat, parce qu’elle implique pour la puissance publique une neutralité religieuse, garantit à chacun le droit de pratiquer librement sa religion. Enfin, rien dans la loi n’interdit le port de signes ostentatoires, si ce n’est à l’école de la République (c’est-à-dire écoles, collèges et lycées publics), sanctuaire des religions, ou pour les personnes chargées d’une mission de service public.
Le débat sur le port du voile en France fait deux victimes éternelles: les femmes et la raison. Les femmes, d’une part, pour la simple et bonne raison que nous avons tendance à oublier (paradoxalement?) que ce sont elles qui le portent. Derrière chaque voile il y a une femme, dont personne ne saurait insulter, minimiser ou atténuer la force de caractère, le libre arbitre ou la volonté. Dès lors, ce que nous devons combattre en France ce n’est pas le voile lui-même, mais bien ceux qui l’imposent à des femmes en dehors de leur propre volonté: dès lors, si nous luttons contre –et c’est heureux– cet “habillement” lorsqu’il est imposé aux femmes contre leur gré, il nous faut savoir reconnaître aussi que certaines puissent en faire le choix librement.
La raison est la seconde perdante du “fait divers” du 11 septembre 2020 sur les réseaux sociaux en ce qu’elle réduit et rétrécit le débat à un manichéisme stérile dont seul l’affrontement peut émerger: si vous refusez de condamner le port du voile vous êtes associé aux islamistes terroristes par les uns, si vous refusez de condamner les menaces reçues par la journaliste après son tweet, vous êtes associé, par les autres… aux terroristes islamistes, et si vous faites les deux vous n’êtes, hélas, audible par personne.
La philosophie que nous avons choisie malgré nous pour appréhender le débat sur le voile témoigne d’une victoire idéologique de ceux que nous combattons tous: les islamistes. Notre grille de lecture déshumanisée, centrée sur les objets et non les individus, est une abdication morale à laquelle il faut mettre un terme. Ne donnons pas raison à ceux que nous prétendons combattre en retirant du débat ce qu’ils ont eux-mêmes anéanti en eux: l’humanité. Ne traitons pas les problèmes liés au fait religieux et à son incarnation dans la société française comme si nous étions dans les pays du Moyen-Orient, et acceptons enfin que nos débats souffrent un peu de complexité, de finesse et de précision.
Parce qu’il nous questionne sur nos propres identités, le débat sur le voile et sur le fait religieux de manière générale dessine en réalité les contours de notre modèle sociétal de demain, où jamais la République ne saurait être amoindrie. Mais dans le même temps, chacun l’a compris nous ne pourrons faire l’économie d’un débat apaisé et construit sur ces sujets, faute de quoi nous créons les conditions, dans la société et de toutes parts, de sécessions irréversibles.
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SOURCE: https://www.w24news.com
